Công ty Cổ phần Mạng giáo dục Bạch Kim - 27 Huỳnh Thúc Kháng, Đống Đa, Hà Nội
Trang bìa
Trang bìa:
Tiết 77 THUỐC (Lỗ Tấn) (Tiếp) II. ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN
2. Hạ Du – hình ảnh tượng trưng của cách mạng Tân Hợi:
II. ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN 1. Ý nghĩa nhan đề truyện và hình tượng chiếc bánh bao tẩm máu 2. Hạ Du – hình ảnh tượng trưng của cách mạng Tân Hợi: Trình bày những hiểu biết của em về cuộc cách mạng Tân Hợi? - Cuộc cách mạng Tân Hợi: Thành công là lật đổ được chế độ phong kiến nhưng có nhược điểm là xa rời quần chúng nên họ không hiểu và thờ ơ với cách mạng. Mặt khác, đây là cuộc cách mạng nửa vời: cội rễ phong kiến không bị đánh bật hoàn toàn, đời sống nông thôn Trung Quốc không có gì thay đổi. - Nguyên mẫu của nhân vật Hạ Du là chiến sĩ Thu Cận: Nhà nữ cách mạng tiên phong, tham gia khởi nghĩa, bị bắt và bị hành hình. => Truy điệu Hạ Du cũng là truy điệu Thu Cận và cả lớp người giác ngộ sớm. Nhân vật Hạ Du :
2. Hạ Du – hình ảnh tượng trưng của cách mạng Tân Hợi: Nhân vật Hạ Du xuất hiện như thế nào trong tác phẩm? Nhân vật này có vai trò như thế nào trong truyện? - Trong truyện, Hạ Du xuất hiện gián tiếp, sau khi bị hành hình, qua câu chuyện của các vị khách trong quán trà và nấm mộ có vòng hoa. - Hạ Du tiêu biểu cho những người cách mạng sớm giác ngộ lí tưởng, mà quần chúng mê muội gọi anh là “điên” vì dũng cảm “đi trước bình minh” của dân tộc và vì anh thức tỉnh khi mọi người còn u mê. Anh dũng cảm, hiên ngang, xả thân vì nghĩa lớn: o Dám tuyên truyền cách mạng ngay cả với người cai ngục trong những ngày cờ hành hình. o Lí tưởng cách mạng của anh là lật đổ ngai vàng, đánh đuổi ngoại tộc, giành lại độc lập dân tộc. Thái độ của mọi người đối với Hạ Du:
Qua nhân vật Hạ Du, em cảm nhận được thái độ, tình cảm gì của tác giả dành cho nhân vật? - Lỗ Tấn bày tỏ sự kính trọng, khâm phục cho những chiến sĩ anh hùng, dũng cảm hi sinh cho đất nước, cho tương lai. Nhưng mục đích, ý chí và hành động của Hạ Du lại được nhận thức trong cái nhìn xa lạ, ấu trĩ của quần chúng: o Chú anh cho là anh đi “làm giặc” nên đã tố giác anh. o Quần chúng chờ anh chết để lấy máu làm thuốc chữa bệnh. o Đến cả mẹ anh cũng không hiểu đứa con mình, gào khóc kêu anh chết oan. => Đó là vì anh xa rời quần chúng, chưa kịp giác ngộ cho họ nên họ nhìn anh bằng con mắt miệt hị, u mê và máu của người cách mạng đổ ra thật vô nghĩa. => Qua nhân vật Hạ Du, tác giả bày tỏ sự kính trọng và lòng thương cảm sâu xa cho những chiến sĩ tiên phong. 3. Hình ảnh vòng hoa trên mộ Hạ Du và niềm tin tưởng lạc quan của tác giả:
3. Hình ảnh vòng hoa trên mộ Hạ Du và niềm tin tưởng lạc quan của tác giả: Hình ảnh vòng hoa được miêu tả như thế nào? - Hình ảnh vòng hoa vô danh: Đó là “một vòng hoa, hoa trắng hoa hồng xen lẫn nhau, nằm khoanh trên nấm mộ khum khum” “Hoa không có gốc, không phải dưới đất mọc lên! Ai đã đến đây?” Ý nghĩa:
3. Hình ảnh vòng hoa trên mộ Hạ Du và niềm tin tưởng lạc quan của tác giả: => Ý nghĩa: Là tấm lòng của Lỗ Tấn gởi đến người liệt sĩ. Gửi gắm niềm tin tưởng lạc quan: o Sự hi sinh của những người cách mạng tiên phong không hề uổng phí, đã thức tỉnh một bộ phận quần chúng. o Đã có người hiểu được cái chết vinh quang của họ và bước tiếp bước chân khai phá của họ. o Sự hi sinh của họ vẫn để lại niềm tiếc thương, sự kính phục, ngưỡng mộ trong lòng nhân dân. Mối quan hệ giữa quần chúng và cách mạng:
Sự xuất hiện của vòng hoa khiến cho hai bà mẹ có thái độ như thế nào? - Vòng hoa lạ khiến cho hai bà mẹ ngạc nhiên, thảng thốt tự hỏi “Thế này là thế nào?” Câu hỏi nói lên sự bế tắc của bà mẹ khi bà không hiểu ý nghĩa việc làm của con mình. Câu hỏi cũng hàm chứa một nỗi niềm băn khoăn, day dứt, đòi hỏi phải có câu trả lời. => Sự băn khoăn của chính tác giả về mối quan hệ giữa quần chúng và cách mạng. - Hai bà mẹ vượt qua con đường mòn chia cắt nghĩa địa người chết chém và người chết bệnh để đến với nhau => Sự tin tưởng: quần chúng sẽ được giác ngộ, sẽ vượt qua những suy nghĩ theo lối mòn, những tập quán xấu. 4. Nghệ thuật:
4. Nghệ thuật Không gian trong truyện có những nét gì nổi bật? Không gian đó diễn tả điều gì? - Không gian nghệ thuật: Một quán trà nghèo nàn, một pháp trường vắng vẻ, một nghĩa địa dày khít mộ với một con đường mờ ảo => Không gian tĩnh lặng, tù túng, bế tắc. Thời gian nghệ thuật:
4. Nghệ thuật Không gian thì tù túng bế tắc, còn thời gian trong truyện có nét gì khác biệt? - Thời gian nghệ thuật: Hai cảnh đầu xảy ra vào mùa thu, mùa của sự tàn tạ và khép lại. Cảnh cuối truyện lại xảy ra vào mùa xuân, mùa của sự hồi sinh => Thời gian tiến triển, vận động: Niềm tin, niềm hi vọng về cuộc sống mới mẻ hơn, đỡ u ám hơn cho những số phận đau khổ, tối tăm. Nghệ thuật xây dựng cốt truyện của tác giả:
4. Nghệ thuật Nhận xét về nghệ thuật xây dựng cốt truyện của tác giả? - Tác phẩm có cốt truyện thật đơn giản (tìm thuốc, bán thuốc và uống thuốc) như một bức tranh thuỷ mặc gần gũi với cuộc sống đời thường, nhưng rất sâu sắc, có nội dung của một truyện dài. => Dồn nén sự quan sát, nghiền ngẫm của nhà văn về xã hội, con người Trung Quốc và con đường giải phóng dân tộc. - Tác giả lựa chọn các chi tiết mang tính biểu tượng: Chiếc bánh bao tẩm máu người tử tù cách mạng, vòng hoa trên mộ Hạ Du. => Những hình ảnh đa nghĩa, gởi gắm nỗi niềm, sự lạc quan của tác giả. III. TỔNG KẾT
Nhận định về Lỗ Tấn:
* Nhận định về Lỗ Tấn: - Lỗ Tấn là chủ tướng của cách mạng văn hóa Trung Quốc, nhà văn học vĩ đại, nhà tư tưởng và nhà cách mạng vĩ đại. Ngoài ra năm 1938 Mao còn nói “Lỗ Tấn là Thánh nhân bậc nhất Trung Quốc, Khổng Tử là thánh nhân của xã hội phong kiến, Lỗ Tấn là thánh nhân của Trung Quốc Mới”. - Học giả Tiền Lý Quần, Giáo sư trường Đại học Bắc Kinh, người đã có nhiều năm nghiên cứu về Lỗ Tấn, trên Tân Kinh báo. Ông viết: “Lỗ Tấn tự định vị mình không phải là một quốc sư hay một đạo sư gì cả, mà chỉ là một cây cầu ở giữa bóng tối và ánh sáng. Vì phản kháng, không dung sự đen tối nên kiên trì đấu tranh triệt để với những cái đen tối. Ông mong bóng tối sẽ bị ánh sáng thay thế và tác phẩm của ông sẽ “tốc hủ”. Nhưng tôi cho rằng, Lỗ Tấn còn chưa thể “tốc hủ” mà vẫn là “bất hủ”. Chúng ta còn phải đọc Lỗ Tấn nhiều. Ngày nay, chúng ta vẫn rất cần Lỗ Tấn”. Chủ đề:
III. Tổng kết 1. Chủ đề - Cốt truyện đơn giản: đau – mua thuốc – uống thuốc . . . hàm chứa lượng thông tin lớn, mang tính khái quát cao. - Chủ đề tư tưởng sâu sắc, mang tầm thời đại, mang tính dân tộc . . . Nội dung:
Câu 1:
1. "Thuốc" được Lỗ Tấn viết năm:
A. 1897
B. 1919
C. 1920
D. 1946
Câu 2:
Câu 2. Trình tự nào sau đây đúng với cấu trúc truyện ngắn “Thuốc”:
A. Mùa thu tại nghĩa địa -> mùa xuân tại pháp trường.
B. Mùa đông tại pháp trường -> mùa thu ở nghĩa địa.
C. Mùa thu tại pháp trường -> mùa xuân tại nghĩa địa.
D. Mùa đông tại quán trà -> mùa xuân ở nghĩa địa.
Câu 3:
Câu 3. Hình ảnh “vòng hoa trên mộ Hạ Du” tượng trưng cho ai sau đây:
A. Tác giả Lỗ Tấn.
B. Quần chúng Trung Quốc trong tương lai.
C. Cả đáp án A và B.
Câu 4:
Câu 4. Từ truyện ngắn “Thuốc”, Lỗ Tấn gửi đến người đọc những thông điệp gì về đất nước và con người Trung Quốc những năm đầu thế kỷ hai mươi :
A. Ca ngợi cách chữa bệnh lao “độc nhất vô nhị”, chỉ có ở Trung Quốc.
B. Ca ngợi những chiến sĩ cách mạng tiên phong Trung Quốc buổi đầu.
C. Ca ngợi sức mạnh quần chúng Trung Quốc.
D. Đau lòng vì những căn bệnh đớn hèn của nhân dân Trung Quốc (lạc hậu về y học, về chính trị, … )
Câu 5:
Câu 5. Lỗ Tấn là nhà văn hiện thực xuất sắc vì ông đã đóng góp cho nền văn học hiện đại Trung Quốc những tác phẩm sau:
A. Nhật ký người điên, AQ chính truyện, Gào thét, Bàng hoàng.
B. Nhật kí người điên, Cát bụi chân ai, Chuyện cũ viết lại
C. Gào thét, Bàng hoàng, Phấn thông vàng, Cố hương.
Dặn dò:
Dặn dò - Tóm tắt và thuộc các dẫn chứng quan trọng (chiếc bánh bao, Hạ Du, hai người mẹ, con đường mòn, nghĩa địa, vòng hoa …) - Soạn bài: “Số phận con người” của Sô-lô-khốp.